Ahorrar dinero en los peajes tiene un precio: vistas maravillosas. Las carreteras secundarias siempre te obligan a estar más despierto.
Menú del día
De primero: exquisito aperitivo salado a lo Pringles.
De segundo: gustosa y nutritiva barra de pan a la vasca.
Postre: unos Filipinos acompañados de banana venezolana comprada en Alemania.
Todo esto acompañado de agua natural de grifo noralemán y la cálida sencillez de las cosas buenas de la vida.
El menú ha sido servido en el salón del hotel Prius armonizado con música sacra y conciertos para piano con vistas presionantes a Montes y Valles nevados. Precio del menú: 3,10€
Para todo lo demás… Ya sabes.
Pd.- apertura del restaurante Prius a partir de las ocho. Se ruega hagan su reserva con antelación.
En España
El viajar por media Europa sin cadenas y a menos diez grados bajo cero a la sombra me ha ocasionado más de un susto. Aún así, cinco días de viaje para dos de reencuentro ha merecido la pena por muchos motivos. Cuando descubres lo indestructible del ser, solo pueden pasar cosas maravillosas. Y la vuelta precipitada se debe a que mañana presentamos en Hornachuelos un libro sobre su historia medienal. Estáis todos invitados.
Derecho al Delirio
A la amada lejana
Hoy es día de San Valentín, día de los enamorados. Día del amor intenso, de los sentimientos crepusculares. Y hoy viajo de nuevo. Hacia la tierra prometida. Hacia cualquier tierra. En solitario. Quizás el alma errante esté destinada a estar sola, a hundir sus necesidades vitales en ninguna tierra… Más bien en el aire, en ese lugar donde solo es posible volar o difuminarse. Que el amor os ilumine. Que el amor os acompañe por siempre. Nada tiene sentido sin amor… Larga vida al amor… Feliz día…
Combinando lo imposible
Me encuentro en Dannenberg, un pequeño municipio de no más de ocho mil habitantes en el lejano oriente de la Baja Sajonia. Está a poca distancia del gran río Elbe y de la granja Meier, lugar lleno de recuerdos y experiencias pasadas. A. se mudó a un pequeño apartamento donde compagina su militancia cristiana con sus ganas de ayudar a la comunidad. Su generoso espíritu la mantiene activa y viva, y sus ganas de entrega la hacen grande y respetada. Mientras me debato sobre las teorías de la cultura en la era posmoderna, compruebo desde mi ventana que el coche ha quedado completamente enterrado en la nieve. Mañana temprano tendré que ingeniármelas para poder sacarlo de ahí y poder llegar hasta algún lugar donde la nieve no resulte un peligro. Espero que la vuelta a casa sea más llevadera que la ida. Regreso tranquilo al comprobar que A. está bien, que es feliz y que su vida sigue siendo una inquietante controversia. Espero que su locura la lleve por buen camino…
Desde el Norte
Hay caminos que ya están escritos. Podremos esquivarlos pero la fuerza de la vida siempre te arrastra hacia ellos. El miércoles amanecí en Madrid y de entre las muchas opciones que tenía hubo una que me sedujo especialmente. Así que cogí el coche y surqué media Europa hasta llegar a Alemania. Un viaje difícil y peligroso por las grandes nevadas. En más de una ocasión pensé que no llegaba. Dormir a menos cuatro grados bajo cero en la cuneta de una autopista belga no fue gran problema. Y el viaje mereció, por muchas razones, la pena…
Aplomaciones
Ayer fue un día grande. Los diáconos hicieron un trabajo excelente. El pariente de MC fue elevado a la maestría mientras los catedráticos animaban en diferentes lenguas el Gran Tiempo. Hubo una emoción contenida. Fue emocionante escuchar al más antiguo de los oradores. Fue emocionante participar de nuevo en la resurrección del tiempo sagrado, del arte sagrado. Ahora, por asuntos de familia y del corazón sigo mi camino hacia el norte. Y por qué tanto viaje? Se preguntaba ayer el amigo J. En el antiguo oficio, los compañeros tenían la obligación de viajar para aprender el arte. Por lo tanto no es una huida, sino un aprendizaje.
Toledo
Ciudad Real
Puertollano
Desde el valle de Alcudia, Ciudad Real
El camino más corto nunca es el más corto
Hace unos meses me sorprendí a mi mismo perdiendo los papeles en una reunión política. Siempre procuro ser comedido en la palabra para no ofender a nadie. Por eso aquel día comprobé lo fácil que resulta contaminarse de un estilo, el grito y el insulto fácil, que lleva muchos años instalado en un pueblo. Así que desde aquel día opté por el silencio, y así me mantengo. Por eso el camino corto del insulto fácil no lleva a ninguna parte. Por cierto, estoy viajando dirección Madrid. He dejado la autopista y he buscado por carreteras secundarias el camino más corto, que valga la paradoja, es el más largo. Pero aquí hay olivares y paisajes asombrosos y solitarios… Más vale que no me pierda… Esta tarde hay en Madrid un hermoso rito de surrección…
Monarquía: un problema irresuelto
Antiguamente existía la creencia sobre la necesidad de proteger el linaje real, es decir, aquel que en los tiempos remotos fue designado por la propia divinidad o por la Gracia de Dios. Esta protección creó un halo de misterio, temor y respeto en torno a la figura del monarca.
Aceptar la monarquía hoy día significa aceptar una clasificación social de castas, tal vez encubierta en ese halo místico de la aristocracia medieval. Una aceptación algo anacrónica y que no aporta nada, excepto la curiosidad antropológica, a una sociedad cada vez más libre del yugo de las creencias y las tradiciones inútiles.
Viendo el asunto desde una perspectiva cercana, la historia de nuestra monarquía española actual no deja de ser surrealista. Los Borbones son descendientes de monarcas franceses. Fue Philippe D’Anjou quién heredó el reino de España tras la muerte de Carlos II sin descendencia. Al ser nombrado rey, cambia su nombre por el de Felipe y su apellido, Bourbon, lo castellaniza. Nuestro rey actual, descendiente de aquella saga y llegado al trono por puro azar, nació en Roma, Italia, y está casado con una emigrante griega que posee, como el rey, «papeles». Fue el heredero legítimo del régimen franquista, el cual lo definió como sucesor (de Franco) a la Jefatura de Estado. Su padre era el tercero en la línea de sucesión si solo contamos a los hijos legítimos que su abuelo, de vida sexual clamorosa y activa, tuvo dentro y fuera de su matrimonio.
Con dicho expediente, en lo político y en lo real, la monarquía no tiene nada que hacer en el futuro, excepto la de mostrar la anécdota simbólica de existir como reliquia viva del pasado donde un sistema de castas privilegiadas se imponía al resto de los mortales. ¿Debemos seguir aceptando ese sistema de privilegios en una sociedad moderna? No en una sociedad madura, inteligente y capaz de observar y criticar todo aquello que ya no necesita para su interacción y progreso. Si el Rey fuera inteligente y sensato, aceptaría su papel simbólico y montaría un museo o dedicaría sus días a lo que realmente le gusta: las monterías, como a su abuelo.
El vuelo mágico
Estimado T.
Estaba leyendo el diario de Mircea Eliade, en el capítulo que explica su encuentro con el glotón de Jung, tal y como él lo describe, en Ascona, en 1950. Me preguntaba, cuando lo hacía, qué cosas son las que nos impiden tener encuentros con hombres notables, qué cosas son las que nos amarran al tedio diario, prefiriendo llevar una vida muerta y ordinaria a una vida llena de experiencias únicas, reales, verdaderas. Me debato estos días sobre los periplos de estos últimos años. La verdad es que desde que decidí seguir eso que amablemente llamo “mi propósito”, desde que decidí seguir los pasos que el corazón vivo va marcando, todo se ha transformado mágicamente. Ser libres tiene un precio y lo pago gustoso, pero el querer ser aún más libres me cuestiona grandes interrogantes. Admito que la idea que me propones de vivir en Irlanda durante un tiempo me seduce tanto que me ha hecho tambalear los cimientos de esta vida sutil, tanto como cuando decidimos marcharnos a Escocia y empezar con ello una nueva vida. No quiero ir a Irlanda, o a cualquier lugar del mundo con la sensación de que ando huyendo de algo. Todo lo contrario, deseo viajar a cualquier parte del mundo con la sensación de ir en búsqueda de un propósito aún mayor. Supongo que de aquí a abril se habrá aclarado mi situación en todas esas cuestiones que aún andan un poco en el aire. Pero no deseo abandonar mis responsabilidades únicamente por una ciega acción. ¿Qué podrá más? ¿El deseo de aventura o el deseo de responsabilidad? ¿Se pueden conjugar ambos? Ayer estuve dos horas hablando con A. Insiste en que viaje a Alemania… Si ella supiera cuanto lo deseo… Seguramente lo haga a la vuelta de India… Siempre fui muy feliz en Alemania, pero noto que el asumir un estado de cosas supone doblegarte y renunciar a otras. No se puede tener todo en la vida, y esa experiencia, egoístamente hablando, ya la poseo.
No puedo evitar conmoverme ante todos los retos presentes y futuros… No puedo dejar de imaginar que quizás nuestras vidas algún día se asemejen a la de Eliade, y que por cosas de la vida, nos sentaremos junto a tipos como Jung cerca de Ascona o cualquier otro punto geográfico para discutir, como lo hicieron ambos, sobre cualquier cosa, inclusive la simbología sagrada del círculo representada en el mundo real de aquellos tiempos (1950) por los platillos volantes… Aunque, ahora que lo pienso, eso ya lo hacemos, y los hombres notables nos rodean por todas partes… ¿recuerdas?
La abeja en la ventana
Estaba leyendo un interesante texto que habla sobre la diferecia entre el tiempo ordinario o profano y el redescubrimiento del tiempo sagrado, el Gran Tiempo, el llamado illud tempus, cuando una abeja ha entrado en la habitación y se ha posado en el cristal. Adormecida, taciturna, ha roto la lección sobre el comportamiento mítico para penetrar en la categoría de lo real. La esperanza de que el mundo se renueve se ha manifestado en el mundo de los arquetipos con la aparición extraña de este minúsculo ser. ¿Qué distracción le habrá invitado al recinto? ¿Qué clases de sinergías la habrán conducido hasta mi habitación, quedando ahora inmortalizada en el mundo virtual? Si fuera un verdadero yogui hubiera meditado sobre su visita. Pero como debo atender a la tesis, dejaré la reflexión filosófica para otro momento…
Diario de un peregrino
Hoy es el quinto domingo del tiempo ordinario. Ayer hice una visita al mundo real y encontré que la imperfección pretendía imponerse al orden y la admiración por lo inteligente. Nadie supo hablarme de los diarios de Paul Léautaud, de Ernst Jünger o los de Sören Kierkegaard. Por cierto, este último hizo un auténtico análisis de su vida íntima en sus póstumos Diarios. En sus cuadernos anotaba no sólo los incidentes autobiográficos y las reflexiones íntimas, sino además todo lo concerniente a sus observaciones, comentarios o proyectos referentes a sus trabajos en curso. Los Diarios de antaño debían ser como los Blogs actuales, lugares donde vamos anotando nuestras impresiones sobre el mundo real. Por eso es normal que al ignorante de nuestros días le chirríen estas cosas y no pueda entender que la naturaleza principal de la escritura, ya sea esta en un diario íntimo o en un blog público no es otra que la del arte en la palabra, la expresión, la creación. De ahí que nadie supo hablarme de esos autores y sí de otras cosas que acaban cansando al peregrino que por naturaleza se sabe libre. Por eso descubro con cierta tristeza que la aportación de ideas sigue siendo perseguida hoy día. Ayer Z. me lo hizo saber. Me pidió que la llamara Z., o mejor aún, que no la nombrara, ni a ella ni a sus ideas, quizás por temor a la crítica fácil, ignorante y estúpida que nos rodea. Así que la llamaré Z. Nadie podrá descubrir quién es. Pero aprovecho para decirle a Z. y a todos los que piensen de igual forma de que ya es hora de terminar con esta amenaza. La valentía debe estar por encima del miedo y la verdad de cada cual debe ser expresada libremente. Por eso nadie me hará callar, ni el ignorante, ni el cínico ni el perverso que dedica sus horas a mancillar el honor de las personas con cotilleos y mentiras. Y es que ayer Z. me contó la saga de mentiras que van circulando por ahí con respecto a mi persona. Una saga de exageraciones infundadas probablemente nacidas del miedo, la ignorancia y la estupidez. ¿Quién si no iba a criticar a la persona, y no a sus ideas? ¿Quién si no iba a fundar su discurso en la crítica fácil, en la falta de sensibilidad y en la noción de no medida hacia lo que palabras sin fundamento pueden llegar a ocasionar? ¿Quién podría, sino el necio, malinterpretar los actos de generosidad? ¿Y acaso no es un acto generoso aportar cultura allí donde no la hay? ¿Acaso no es generoso cambiar el pensamiento sobre aquellas estructuras caducas y dañinas para la nueva humanidad? Pero eso siempre crea temor, duda y desconfianza. Un pueblo que no está acostumbrado a la generosidad, que solo es capaz de vivir de los réditos de la queja, que solo se expresa para pedir y no para dar, jamás podrá entender cuan equivocado está aquel que cierra su puño esperando con ello no perder nada, y sin embargo, evitando con ello que nadie pueda posar en su mano tendida muestras de amor. “Señor, abre mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza”, dice el Salmo… Un salmo que se tiñe de vacío en un mundo caduco… Seguiremos aguantando hasta que las fuerzas lo permitan… Los perros ladran, Señor, dijo Sancho… señal de que avanzamos… dijo el Ingenioso Hidalgo…
Logias de Adopción
A principios del siglo XVIII se establecieron en Francia varias Sociedades secretas que trataron de imitar a la masonería en su forma exterior, caracteres y Ritos diferenciándose de ésta en la admisión de las mujeres. Entre dichas Sociedades podemos citar la de Cagliostro La masonería egipcíaca, que aún sigue funcionando hoy día.
Las primeras noticias que se tienen sobre la entrada de las mujeres a las Logias es en 1744, cuando el Gran Oriente de Francia creó un nuevo Rito, llamado de Adopción o «Masonería de Damas», trabajaban bajo la tutela y supervisión de los hermanos varones y al cual sometió a su jurisdicción, estableció reglas y leyes para su gobierno; prescribió que sólo los Maestros francmasones pudiesen concurrir a sus reuniones; que cada Logia de Adopción estuviese a cargo y bajo la sanción y garantía de una Logia masónica regularmente constituida y que el Venerable Maestro de esta última, o los Vigilantes a falta de él, fuese el Oficial encargado de presidirla, acompañado de la «Maestra Presidenta» de la Logia de Adopción.
Esta Masonería de Adopción consta de cuatro grados: 1º Aprendiza, 2º Compañera, 3º Maestra, 4º Maestra Perfecta. Está basada en la «Virtud» y se ha juzgado conveniente cimentarla, no sólo sobre los principios que inspiran amor al bien y horror al vicio, sino también sobre la práctica de las buenas costumbres. Sus Rituales están llenos de textos bíblicos que no deben tomarse al pie de la letra; la interpretación simbólica de esos textos y alegorías constituye la instrucción masónica de la mujer en los distintos grados del Rito de Adopción.
Conforme a estas reglas se establecieron a partir de 1775, varias logias de Adopción. La más famosa fue La Candeur, en la que se admitió a burguesas como la señora Helvetius, mujer cultísima y con un espíritu muy abierto, y a miembros de la Aristocracia, como la Princesa de Lamballe, la Duquesa de Chartres cuyo marido, el futuro Philippe Egalité, era Gran Maestre de la Orden, y además a un gran número de damas de la Corte.
La Duquesa de Borbón, prima del Rey y madre del Duque de Enghien, fue la Gran Maestra de la Francmasonería de Adopción. En 1778, Voltaire le envía versos a la gloria del Templo.
Con la Revolución desaparecen las Logias de Adopción y sus miembros fueron esparcidos por la emigración, el encarcelamiento o la acción política.
Bajo el Primer Imperio renacen las Logias de Adopción, siendo la Emperatriz Josefina, Gran Maestra, durante un corto tiempo. Poco a poco, durante el siglo XIX las logias de Adopción irán desapareciendo o subsistirán en un estado vegetativo, con un desarrollo muy lento, y siempre tuvo menos miembros que la masonería masculina, pero a finales del XIX llegó a tener unas 150 Logias.
El 14 de enero de 1882, la logia Los Libre pensadores del Pecq (localidad próxima a París), decidió iniciar a una mujer; María Deraisme, periodista y gran feminista. La emoción que provocó el acto de insubordinación de la Logia del Pecq fue enorme. Se entabló una viva polémica y cuatro meses después de este acontecimiento, la Logia del Pecq tuvo que abandonar la obra emprendida. Superando su decepción, María Deraisme decidió entonces crear una nueva Obediencia, y el 4 de abril de 1893 nació el «Derecho Humano», Obediencia mixta, bajo la dirección del Doctor Georges Martin. Hoy día, el Derecho Humano, con el título de » Derecho Humano Mixto e Internacional», posee Logias en todos los continentes.
Volverán
Las oscuras golondrinas llegarón ayer. Las cuatro, como cada año… Ahora la soledad será una soledad concurrida…
No quiero un cementerio nuclear
Porque los residuos radiactivos de alta actividad son un material muy peligroso, debido a su elevado potencial radiotóxico y a su alto nivel de radiactividad, que persiste durante cientos de miles de años.
Porque no existe ninguna solución técnica que garantice que no se producirán efectos negativos sobre la salud humana y el medio ambiente a corto, medio o largo plazo.
Porque la búsqueda de una solución a los residuos producidos debe contar necesariamente con un amplio acuerdo social entre todos los sectores afectados.
Qué proponemos:
CIERRE DE LAS CENTRALES NUCLEARES:
dado que las centrales nucleares son las producen estos residuos, el primer paso que hay que dar es dejar de producirlos. Cómo: aprobando un plan de cierre progresivo pero urgente de las centrales nucleares y su sustitución por energías renovables.
dado que las centrales nucleares son las producen estos residuos, el primer paso que hay que dar es dejar de producirlos. Cómo: aprobando un plan de cierre progresivo pero urgente de las centrales nucleares y su sustitución por energías renovables.
PARA LOS RESIDUOS YA EXISTENTES:
su almacenamiento donde éstos se hayan producido, es decir, en cada central nuclear. Cómo: en contenedores en seco, en superficie, de forma accesible, vigilada y recuperable. Esta sería la manera que respetaría lo más posible la seguridad de la población, trabajadores y medio ambiente.
(Fuente: Página oficial de Greenpeace).
Carta a las Concejalas
Estimadas amigas,
Es mi deseo pediros disculpas por no haberos invitado a la inauguración de la biblioteca de Mesas de Guadalora. El motivo ha sido sencillo: tan solo soy un voluntario de la misma y por lo tanto no soy ni su director ni su responsable y sinceramente olvidé invitar a nadie, excepto a las personas que he visto estos días. Tampoco, como he escuchado, este voluntariado es una plataforma para vender libros. La afirmación es absurda y carece de fundamento, máxime cuando lo que hemos hecho ha sido regalarlos intentando fomentar con ello la lectura y la cultura en el pueblo. Mi único interés personal es que la biblioteca funcione y que los niños de Mesas tengan acceso a la cultura de primera mano. Además, como voluntario, mi interés es que existan muchos más voluntarios culturales, o por defecto, que se creen puestos de trabajo culturales, cuestión en la que espero vuestro apoyo. Como sabéis de sobra, no es mi intención ocupar dichos puestos sino fomentarlos en la medida de lo posible, ya que si bien es cierto que el sector de la albañilería debe sobrevivir a la crisis, también deben hacerlo otros sectores como la agricultura o la cultura.
Aprovecho para indicaros que en los próximos meses subirá el tono en las críticas políticas y supongo que esto durará un tiempo. Las razones son obvias, pero también es obvio que la crítica puede ser una herramienta de trabajo político, siempre que se haga sincera y constructivamente. Así, espero que las críticas siempre sean públicas, justificadas y constructivas con la única intención de fomentar la participación en la política activa de nuestros vecinos. Sabéis que odio la apuñalada trapera y por la espalda, de ahí que ante la confusión suscitada estos días, me atreva a dirigir públicamente esta misiva.
Esperando haber sido respetuoso en todo y esperando que podamos trabajar por el bien común…
El Cementerio Nuclear perjudica a nuestros ciudadanos
Ayer hablaba de oportunismo y hoy me toca hablar de realidad, esa que no se teje en bonitos discursos sino que impregna nuestras vidas, la de todos, ya sea para bien o para mal. Esta mañana he ido a visitar las instalaciones de un vecino que vive de la agricultura en nuestro pueblo. Tenía cientos de quejas para los políticos de turno y he visto razonable, ya que estoy metido en política, que me explicara sus quejas, sus reivindicaciones y sus necesidades para responsablemente tenerlas presente y actuar en consecuencia. La descripción que ha hecho sobre “su verdad”, como aquí la llamamos, me ha dejado de piedra. El sector agrícola, ganadero, la apicultura, y todo lo que tiene que ver con la alimentación ha sufrido durante años el estigma de tener que vivir a la sombra de un cementerio nuclear. Si bien es cierto que las medidas de seguridad son extremas, ¿quién paga la desconfianza del consumidor final al tratarse de productos nacidos en tierras bajo sospecha? Hornachuelos es uno de los pueblos más bellos y ricos que he conocido a pesar de la dejadez política que se puede ver en sus calles, en su patrimonio y en su cultura. Es un lugar lleno de posibilidades que pueden ser explotadas por gente con lucidez, con ganas de hacer cosas por su pueblo, con ganas de prosperar y hacer prosperar a su tierra. Pero esas ganas son terriblemente aplacadas por la inercia política en algunos casos y por problemas endémicos como el Cabril en otros. Siendo así, ¿por qué las autoridades políticas o la Fundación Enresa, en su defecto, no ponen soluciones a estos males? ¿Cómo podemos vender productos de calidad con esa mancha en su expediente? Muchos me piden que me calle, que no avive la llama de esta tragedia, pero eso sería una irresponsabilidad por mi parte. No podemos seguir tolerando esta macabra realidad. Y si la cuota de solidaridad es con toda España, deseamos que toda España se implique solidariamente con nosotros. Y que el ganadero pueda vender su carne, al agricultor sus naranjas y el apicultor su miel sin necesidad de menguar sus ingresos por tener que soportar dicha solidaridad. No nos conformemos con la queja oportuna nacida del debate nuclear. El debate es más profundo y los problemas reales de la gente no son cosa de broma. ¿Por qué hay miedo a hablar de todo esto? Es muy sencillo… Un alcalde que ha trabajado en el Cabril no puede hablar ni bien ni mal, sencillamente se debe abstener del debate a no ser que crea que va a permanecer de por vida como alcalde o que nunca va a volver al Cabril porque le hayan ofrecido un puesto mejor cuando termine su mandato. Lo mismo ocurre con todas las voluntades políticas que se han comprado a base de puestos de trabajo u otras especies de las que nunca sabremos… Por eso ayer dije que Séneca no estaba en venta… y por ello me siento para exigir lo que creemos justo, para luchar por los intereses de todos, para combatir el tedio y la negligencia política.
Oportunismo nuclear: Enresa y el silencio de los corderos
Siempre he sido un activista antinuclear. Por eso siempre fue increíble para mí acabar viviendo en el único lugar de España donde existe un cementerio nuclear. Al principio me era chocante, máxime cuando en otras partes de Europa había asistido a luchas antinucleares. En la foto que adjunto aparezco en la zona de Wendland, en la Baja Sajonia, con el jefe del movimiento anti-Castor, un cementerio nuclear que hay en esa hermosa zona de Alemania. Fui consciente de que mi papel en Hornachuelos sería algo así como de vigía para que los políticos de turno no tuvieran la tentación de ampliar el cementerio del Cabril hasta convertirlo en un Almacén Nuclear de Alta Intensidad. Incluso habíamos creado entre unos amigos el “Movimiento Anti-Cabril”, imitando los movimientos anti-nucleares del norte de Europa, para que en el caso de que hubiera tentaciones hacia esa dirección, tuviéramos herramientas suficientes para la “lucha” activa. Los políticos actuales, aprovechando el tirón y la polémica levantada por la veda que se ha abierto para almacenar los residuos de Alta Intensidad, intentan coger tajada cuando durante todos estos años ha existido un extraño silencio de los corderos con respecto al Cabril. Los responsables del centro compran la consciencia de sus ciudadanos a base de cheques, puestos de trabajo y una fundación, la de Enresa, que hace todo lo posible para que todo el mundo esté contento. Siempre me han preguntado porqué la Editorial Séneca nunca ha colaborado con Enresa, y siempre he dicho lo mismo: la consciencia de Séneca no está en venta. Claro, que lo políticamente correcto sería decir: “los habitantes de Hornachuelos y alrededores asumen gustosamente su cuota de solidaridad nacional soportando este cementerio nuclear”. Creo sinceramente que los habitantes de Hornachuelos, y me incluyo, somos solidarios estúpidos, porque además de tener que soportar esta “cuota de solidaridad”, no obtenemos ningún beneficio directo de la misma. ¿Dónde está el dinero de El Cabril? ¿En qué o quién repercute? ¿Qué otras realidades divergentes se mueven alrededor de este lucrativo negocio para algunos? Sí mi queridos conciudadanos, somos estúpidos de atar, sobre todo los oportunistas que se acuerdan, algo tarde, de que El Cabril debería reportar más beneficio a nuestro pueblo… ¿Seguiremos con el silencio de los corderos? ¿A qué o quién tenemos miedo?
Pd.- Recibo de M. la siguiente noticia: Las arcas municipales de Hornachuelos han dejado de ingresar casi 6 millones de euros desde el año 2003 por albergar El Cabril. Fue en ese ejercicio cuando el actual alcalde independiente Julián López rechazó en el Pleno la firma de tres convenios con Enresa, porque, según el concejal de IU, Juan Francisco López Arriaza, «López dijo que encubría la posibilidad de que el almacén de residuos nucleares de media y baja intensidad albergara a los de alta, es decir, el ATC».
El Proceso de lo ocurrido…
En la cena tomé mi tradicional vaso de leche con galletas que tan pacientemente me prepara el bueno de Ramiro y MC tomó su tradicional ensalada acompañada de su también tradicional queso fresco. En ese mundo real me fijé que en la esquina izquierda del cuadro que está colgado en la pared frontal del salón de esa gran casa, había algo bastante peculiar. Algo que discernía entre la conversación con MC sobre la vida virtual y la vida real. Algo que no es posible comprender sin encajar esa visión con la esencia misma del Cosmos. Algo que de no ser captado por una mente supralógica parecería inadvertida en esa unidad allí injertada.
Cuando íbamos por la cuestión primordial, se me ocurrió atomizar los conceptos, analizando las partes por separado y desintegrando así la verdad absoluta. Pero de ese modo, observé, jamás se accede a esa verdad absoluta. Solo somos conocedores de parcelas aisladas que nosotros construimos de forma virtual en nuestra limitada mente. Así, las infinitas dimensiones en las que la cena se desarrolló, quedó limitada a una percepción sesgada.
Al día siguiente temprano, MC estaba sentado en su posición de loto, meditando a oscuras en el despacho de la segunda planta. En esa visión bidimensional me dirigí en silencio y encendí la luz provocando un destello en la meditación profunda de MC. En cuanto lo vi, apagué la luz y bajé hasta el salón y observé de nuevo la esquina izquierda del cuadro que está colgado en la pared frontal del salón. Observando con detalle todo lo que allí veía, entendí que el humano solo podía acceder a una realidad mayor mediante el símbolo. Y allí estaba, justo en frente mía, esperando algún tipo de revelación.
MC bajó al poco tiempo y empezamos a desayunar. Él su tradicional pieza de fruta y café y yo mi tradicional vaso de leche con galletas. Mientras hablábamos de nuevo de lo real y lo virtual, observé, fijándome en la figura del cuadro, que todo lo que ocurre en el Universo tiene que ver con un Proceso. No es un elemento estático nacido en un determinado tiempo y espacio, sino que estamos conectados mediante infinitos vínculos a procesos infinitos, dinámicos y vivos.
MC llamó esta mañana para informarme de la noticia sobre el cierre del blog, pero eso no era lo que estaba pasando, eso formaba parte de un Proceso. Os lo explicaré con un símil: No es lo mismo la luz que encendí esa madrugada en el despacho de MC que la cadena de sucesos expresados por un Loco que desciende hacia el salón para reflexionar sobre la esquina izquierda del cuadro frontal. En la meditación de MC había un hombre con forma de murciélago invertido que quizás despertó sobresaltado con sus pobres ojos medio ciegos teniendo consciencia del destello luminoso y fugaz nacido de mi torpeza. Para él, el Todo era ese impacto de luz, sin adivinar en ese instante qué pudo producirlo. Jamás será accesible al proceso de un Loco bajando la escalera para meditar sobre la esquina izquierda del cuadro frontal.
En el desayuno se planteó la cuestión sobre la comunidad virtual y la comunidad real. Pero estaba mal planteada la cuestión y eso pervierte nuestra falsa verdad. No es que exista una comunidad real o una comunidad virtual. La comunidad, en sí misma, es un proceso. Son nuestras mentes las que fabulan en uno u otro mundo. Así, todo lo que ocurre en el blog forma parte de ese Proceso, un buscarse a sí mismo de entidades que NO SON pero que al identificarse con otras entidades no existentes adquieren un significado simbólico. Y es ahí, en el símbolo, donde está la clave, porque como decíamos más arriba, solo desde el lenguaje simbólico se puede acceder a una verdad superior, no limitada por nuestras percepciones antagónicas y parcelarias. ¿Por qué algunas sociedades secretas se relacionan bajo el símbolo? Porque solo desde la significación simbólica se puede acceder a esa realidad mayor.
Así, para ilustrar todo lo ocurrido, diré que mientras tomaba mi tradicional vaso de leche con galletas –ahora vuestra mente local y gregaria se preguntará: ¿el de la noche o el de la mañana?- observé que en la esquina izquierda del cuadro frontal del salón de la gran casa había un pigmeo de Mozambique m. a un elefante. Y que todo el proceso que derivó de esta observación provocó la parte simbólica que solo algunos conocen y otros sospechan. Así, el fogonazo de luz provocado en la meditación de MC, inusual a esas horas y en esa casa, hizo que el pigmeo se convirtiera horas más tarde en bosquimano del Kalahari, y que el elefante acabara siendo un duende raquitidiano y que todo esto, además de explicar lo ocurrido estos días, aclare de paso el porqué un antropólogo que vive solo en mitad de una Montaña (Monte para los místicos de la sagrada orden) sea llamado El Loco (de la Montaña). Entonces, todo esto, ¿se trata de una broma de peor o mejor gusto? Ahí está la trampa de todo cuanto ocurre en la vida, en nuestras vidas, ya sean reales o virtuales. Nadie sabe la verdad de todo el Proceso, solo aquellos que obviaron la información superflua.
Inaugurada la Biblioteca de Mesas
Emocionante el día de hoy. ¿Qué decir? Resucitar una biblioteca no ocurre todos los días. Así que hoy ha sido un día grande para la cultura. Será difícil hacer de ella un lugar de culto que sea capaz de atraer a la juventud. Al menos esperemos que sea un lugar de ilusión y encuentro y que sirva de excusa para adentrarnos en el diálogo y la participación, en el optimismo, la solidaridad y la amistad… Aprovecho estas líneas para dar las gracias a M. Cuando trataba con tanto amor a esos niños he visto que el milagro es posible… Gracias también a los «compis» por su grata visita y el apoyo moral al evento. A P., J., M., M. y P.
Por cierto, sirva como anécdota el que nos hayan confundido al principio con Testigos de Jehová… Cómo son los niños… Otra anécdota ha sido en la merienda que hemos ofrecido. Había un grupo de unos siete niños con sus bicicletas en la calle. Casualmente he bajado cuando estaban curiosos mirando a ver qué ocurría ahí dentro. Les hemos invitado a merendar y han dejado las bicis en mitad de la calle no para bucear en los libros, sino para ponerse tibios de dulces… Bueno, a ver si hay suerte y el próximo jueves los vuelvo a cazar…
Repartiendo libros en Sevilla
Hoy: Inauguración de la Biblioteca de Mesas
Esta tarde, a las 17 horas, la Asociación vecinal Amigos del Pueblo y todos los ciudadanos de Mesas de Guadalora tienen el honor y el placer de invitaros a la inauguración y la fiesta cultural de la Biblioteca de Mesas de Guadalora. Espero que podáis asistir como testimonio gráfico de un momento hermoso. A los asistentes se regalará el libro de Alejandro Guichot sobre de la colección histórica de Hornachuelos, «La Montaña de los Ángeles», cortesía de Editorial Séneca. Intentaremos también brindar con la tradicional copa inaugural.
Esperpento político
Cualquier persona, sin ser un entendido en patrimonio o cultura sabe de la importancia que las puertas de las villas tienen para su población. Antiguamente eran el umbral que separaban el mundo exterior del recinto interior, lugar esencial por donde todos pasaban para intercambiar bienes, servicios y conocimiento. A lo largo de la historia, todas las poblaciones con un poco de decencia histórica han cuidado siempre de “la puerta de la villa” como lugar sagrado, histórico y testigo vivo de cuanto debemos a nuestros antepasados. Nuestros políticos de turno no tienen esa sensibilidad y permiten esperpentos urbanísticos en lugares consagrados a la memoria. Hornachuelos, un lugar con una historia y una tradición increíble ha sido de nuevo abandonado a la suerte de la dejadez política, permitiendo que una gran construcción rompa con la estructura de la puerta de la villa local. ¿Qué decir ahora? ¿Cuántas otras cosas serán dañadas de esta manera? ¿Acaso no hay en este pueblo historiadores, antropólogos o arqueólogos suficientes a quién consultar sobre obras de este tipo? No culpo al propietario que en su libre voluntad ha ejercido su derecho de construir en su propiedad lo que la ley permite. Pero sí culpo a las autoridades políticas por semejante aberración. ¿Qué tipo de sensibilidad política tenemos cuando permitimos este tipo de meteduras de pata sin parangón? Si despreciamos a la historia, algún día la historia nos despreciará a nosotros, y cuando en los relatos futuros alguien se pregunté quién permitió semejante atropello la historia futura juzgará… Cuidemos el patrimonio cultural… es la única riqueza verdadera que tenemos…
Pd.- Un buen amigo me sugiere lo siguiente: Habría que decir que en vez de intentar declarar por parte del Ayuntamiento o la Concejalía de Turismo a Caño de Hierro monumento natural, lo están conviertiendo en un adefesio sin precedentes en una zona de tanto valor paisajístico, natural, etnográfico e histórico. Y sobre todo el impacto visual tan negativo que va a tener desde ya para los que vivimos y para las generaciones venideras. Y se abrió la veda con la herrería que permitieron abajo.
(Foto: Construcción en la Puerta de la Villa de Hornachuelos).
CREANDO UTOPÍAS 