Autor: Editor

“Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca, debes rogar que el viaje sea largo, lleno de peripecias, lleno de experiencias”. Konstantínos Kaváfis. ÍTACA.

Quiso la naturaleza de nuestro mundo dotarnos de dualidad. Por eso el día no podía existir sin la noche y la oscuridad sin su luz. Y el ser humano, de igual forma dual, fue dotado de espada y esmeralda para cumplir con el propósito de la conquista de la Unidad primordial. Ambos, cogidos de la mano, circundan la existencia vida tras vida para reencontrarse en las cumbres de la fusión mística, lugar donde ya no serán dos sino Uno. Por eso el camino es dual, y la soledad solo su llama ilusoria en la ascensión. Cuando el ego lo comprende, busca a su «otro yo», a su gemela alma, compartiendo justos el descenso al valle del compartir y la compasión. 

La dama y el caballero llegaron hasta las puertas del lugar justo al mediodía en punto. La tempestad arreciaba y la caballería dudaba si seguir la marcha hasta el castillo de Montsegur o volver a un lugar seguro donde refugiarse, abandonando con ello “la llamada” y convirtiendo, como Dafne, sus raíces en laurel. Todo el Languedoc y toda Europa estaban anegadas por los peligros de la nevada. 

Hubo momentos de auténtica tensión pues el vendaval parecía querer terminar con la paz de aquellas montañas y valles, llenando de viento y nieve todos los caminos. Tras un buen rato de duda en la cámara de reflexión, pensando en volver a un lugar «seguro», decidieron, valientes, seguir la marcha hasta el destino, el propósito, la «llama-da», haciendo el recorrido sin «cadenas», juntos pero libres, como esas dos gaviotas que vuelan en un mar de cielos.

Despacio, la experimentada caballería resbalaba en el firme descubriendo entre barrancos y obstáculos la fortaleza de la decisión. Anduvieron lentos pero decisivos hacia delante, sin mirar atrás bajo la venda presente, cogidos de la mano del valor y la esperanza. No había miedo ni temor que les parara, hasta que por fin, tras peligros y aventuras, llegaron a la tierra prometida.

Hubo un momento de silencio. Breve, inmediato, necesario mientras la nieve caía sosegada en sus rostros. Un momento necesario para contemplar en el plano arquetípico los lazos, los nudos, los nodos, las esencias, la naturaleza primordial de esa reminiscencia, el tesoro oculto. Bastó un segundo para cerrar el círculo del eterno retorno.

No hacía falta nada más. Allí estaba el castillo y el Prat dels Cremats, la memoria de los Perfectos y Perfectas y el recuerdo de aquella historia aparentemente incompresible. En el mundo de las formas sólo fue un segundo. En el mundo arquetípico fueron mil años de historia y mil lazos que resolver en el corazón del laberinto. Ariadna, la más pura, les había guiado y el Minotauro y sus cíclopes habían sido vencidos. Y allí estaba todo condensado, con la espada y la esmeralda como únicos testigos, junto al Liber Mutis y la Providencia expectantes.

Todo viaje iniciático tiene sus pruebas. La prueba de la tierra, del agua, del aire y del fuego. La primera prueba fue superada en el encuentro con el viaje y la decisión del mismo, partiendo desde Barcelona hasta la ciudad de Foix. La tierra sostiene y amalgama la decisión y procura camino y aliento. En los lugares conocidos como Ax-les Thermes y a nueve kilómetros de Montsegur se superaron las pruebas del agua, las emociones que nos alejan del propósito, los miedos que nacen de nuestros propios guardianes del umbral para alejarnos del camino y su transmutación.

En la misteriosa plaza de Rennes-le-Chateau, había una advertencia en la entrada del templo: “Terribilis est locus iste” (este lugar es terrible). Se consiguió vencer sin embargo la prueba del aire, esos pensamientos incoloros que nos confunden y nos arrastran hacia los precipicios de la ignorancia o la ceguera, a veces ofuscándonos en egos y orgullos. Y la del fuego, alumbrando por dos veces la faz del terror que estaba en el portal del templo y alumbrando con la doble llama interior la oscuridad del atanor. Dos llamas fueron encendidas para la posteridad en la mesa del misterio y el sacrificio. Como testigos del mismo, Magdala y la sangre real. El Grial de los tiempos.

Tras la contemplación del monte de Bugarach, situado en el cantón de Couiza, y su inevitable ascensión simbólica, paso iniciático en todo recorrido sagrado pero también ilusorio para el ego que pretende las grandes cumbres, vino el necesario descenso a los valles, previo paso por el camino estrecho. No sin antes provisionarnos junto a la atenta mirada del perro observador y guía de todo loco, porque cuando la razón permanece dormida, sólo el instinto y la intuición saben ser leales a su dueño.

Antes de llegar al valle del compartir, de la compasión y la unión, todo camino pasa inevitablemente por el sendero estrecho y por su paso necesario hacia el otro lado del portal. Como en el nacimiento de cualquier ser antes de abandonar el seno de la madre para reencontrarse con la luz del mundo. Y al otro lado estaba la luz, el nuevo día, el despertar. De repente todo el paisaje cambió y la paz y la alegría por las pruebas superadas nos llevaron hasta buen puerto. Sí, había luz, más luz. Relux. Y cansados tras el viaje pero libres, el caballero, como guarda la tradición, entregó a la dama sus guantes, antes de partir de nuevo a la batalla.

Ahora el sendero aguarda con más misterios, con más incertidumbre que nunca. Lao Tse dice: «Titubeo y me muevo cauteloso por la vida porque no sé lo que ha de suceder. No tengo principios que me sirvan de guía. Debo decidir en todo momento. Nunca decido de antemano. ¡Decido cuando llega el momento!»

(Foto: ayer a las puertas de Montsegur, en el Languedoc francés)

Tradición no significa viejo o antiguo, sino calidad o garantía, es decir, algo que ha perdurado en el tiempo y en el espacio gracias a su buen hacer y su correcto proceder testado por miles y miles de personas a lo largo de la historia humana. Iniciática significa ver las cosas de la vida cotidiana desde otra perspectiva, desde otra dimensión o desde otra percepción más amplia y alejada de los sesgos y la niebla propia de la confusión diaria.

Por eso, un iniciado, un dos veces nacido, se le reconoce no porque haya pasado por complejos ritos de paso, de iniciación o de cualquier otro tipo de mecanismo simbólico que en algunas órdenes se realiza a modo de arquetipo. Al iniciado, dentro de la tradición primordial, se le reconoce porque es capaz de transformar su vida y la vida de todos aquellos que entran en su círculo de influencia. Transformación no significa bueno o malo, significa cambio. Y el cambio es lo único que permanece.

Un iniciado puede ser un jardinero, el cabeza visible de una manada de lobos o esa flor que en primavera llena de fragancia su mundo vegetal. Esa fragancia es el mundo espiritual de los vegetales, al igual que el vuelo de las aves es la fase más expansiva en el movimiento animal, aquello que realmente nos diferencia de flores y plantas. Nos movemos porque tenemos impulsos, emociones y un sistema nervioso desarrollado que provoca una comunicación más amplia entre nuestros extremos. El maravilloso vuelo de un ave o sus cantos imposibles es lo más espiritual del reino animal.

El homo-animal también se mueve, pero además, lo hace con cierta racionalidad. Y el ser humano completo, ese que además de racionalidad tiene consciencia, asume un rol iniciático diferente con respecto a su antecesor. Las artes en general, la música, la belleza de sus creaciones. Eso es lo realmente espiritual en ellos.

Por eso, en toda la naturaleza, iniciar o iniciado no es más que entrar a un nuevo estadio que nos hace mejores y más útiles en el orbe universal. Estar despiertos no significa más que alejarnos de nuestra podredumbre, de aquello que nos enfanga en la oscuridad y la ignorancia y aprovechar con ello las oportunidades de la vida una. Esto no significa realizar grandes proezas, simplemente significa realizar bien aquello que estemos realizando. Es decir, hacer todo lo que hagamos desde nuestra consciencia, ya sea esta vegetal, animal o humana. Pero hacerlo bien, con compasión, sin necesidad de provocar daño o sufrimiento tal y como nos enseñó el Buda o con la necesidad de añadir a todo acto compasión, tal y como nos enseñó el revolucionario Jesús el Cristo.

Cada uno en su mundo, en su propósito, elevando cada día más nuestro grado de compromiso con esa vida que nos recorre y siempre, siempre, siempre, realizando nuestra parte en el misterioso orden universal. ¿Cuál es nuestra parte? Pensemos en ello…

«El corazón del hombre es un instrumento musical, contiene una música grandiosa. Dormida, pero está allí, esperando el momento apropiado para ser interpretada, expresada, cantada, danzada. Y es a través del amor que el momento llega» Rumi.

Uno de los principios herméticos más profundos es el principio de polaridad: “Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse.”

Ayer hablaba casi una hora por teléfono con un amigo que si algo somos es antagónicos en muchos aspectos. Pero defendía mi postura de que amo los opuestos, amo las diferencias, y amo a aquellos iguales que por su grado o condición pertenecen a dimensiones diferentes. Es la única forma de abrazar la diversidad, y luego, de cara al aprendizaje, reflexionar sobre las paradojas que nos unen o nos separan a unos y otros.

Ayer también le decía a una amiga que el amor sin voluntad y sin sabiduría no puede llegar muy lejos. Toda energía necesita de una fuerza, como el cincel que es golpeado por el mallete. El cincel representa la sabiduría, pero de nada sirve si no está la fuerza del mallete. Solo con la combinación de ambos se talla la belleza y nace la armonía. Lo mismo ocurre con todas las cosas y con todas las relaciones. Podemos ser diferentes, pero podemos también tallar las aristas que nos separan hasta confluir en la profundidad de todo aquello que nos une. Aquello que más allá de nuestros propios egos, nuestras imperfecciones y nuestras deformaciones, son la base desde la que poder construir un hermoso edificio.

¿Por qué temer entonces a la diferencia? ¿Por qué no amarla y abrazarla hasta confluir en la paradoja, hasta encontrar el punto de equilibrio y conciliación? Iguales o distintos, la llama del aprendizaje siempre estará dispuesta a iluminar nuestros caminos. Sólo debemos abrirnos sin temor hacia el profundo conocimiento de nosotros mismos, es decir, del cosmos, del Absoluto.

La poderosa llama del conocimiento ilumina los trabajos para que la magia del cincel golpeado sabia pero rotundamente por el martillo pulan nuestra piedra interior y ofrezca un cubo perfecto para el edificio cósmico. Y cuando eso ocurre, aparece inevitablemente la piedra que encaja a la perfección en nuestra pared, en nuestro edificio. Porque cuando nos hemos pulido y desechado las aristas del ego, inevitablemente encajamos a la perfección con todas aquellas piedras que a su vez han sido pulidas. Y el encuentro, o mejor dicho, el reencuentro en la construcción es inevitable.

Mientras preparaba las cajas de libros que debo llevar mañana a Zaragoza y Barcelona, remiraba en la nevera para ver qué perecederos tendría que comer hoy para que no se echaran a perder. Zanahorias, champiñones, cebolla, un pimiento verde… Lo pelé todo, lo lavé bien y lo metí en la cazuela con un poco de aceite y especies. Luego añadí arroz y salió una buenísima paella vegetariana con las sobras y los restos.

No deja de ser curioso que el alimento, eso que nos mantiene vivos, haya pasado desde hace mucho tiempo a un segundo plano. Ahora gastamos mucho más dinero en pagar hipotecas o alquileres que en comer. La comida está siendo olvidada porque estamos olvidando el vínculo estrecho que tenemos con la naturaleza. Ya no alimentamos vida, sino que hemos convertido nuestro cuerpo en un estercolero donde solo echamos basura. Comida basura, tabaco basura, drogas basura, de todo tipo de substancias ajenas a nuestra naturaleza. Hemos olvidado la importancia de cuidar nuestro templo, nuestra casa, el lugar que habitamos. Llenamos nuestros pulmones, que son el recipiente de la memoria colectiva, de humos contaminados, volviendo gris y tóxico algo que debería ser puro, limpio, algo que permitiera absorber con delicadeza el recuerdo de nosotros mismos. La respiración profunda es lo que nos conecta con todos los vínculos, con todas las dimensiones. Es el aire que entra dentro el que aviva nuestro fuego interior, nuestra llama.

Y las piedras con las que construimos nuestra casa, ¿de qué material están hechas? ¿Hemos considerado alguna vez la piedra noble con la que construimos los ladrillos de nuestro edificio? ¿Hemos considerado alguna vez que en vez de construir templos cristalinos estamos edificando paredes mancilladas con cadáveres? ¿Cuánto sacrificio y dolor hemos acumulado en nuestro interior? ¿Qué clase de ser podría habitar en una habitación plagada de muerte?

Pero nunca pensamos en estas cosas. No tenemos tiempo porque de alguna manera nuestra condición insensata no nos deja ver lo que realmente somos. Pensamos, día sí y día no que la vida nunca termina, que nada nos habita excepto un puñado de células que se entrecruzan entre sí mayor función que la de ir tirando. Olvidamos que han hecho falta millones de años de evolución para que la perfección de nuestra máquina humana haya llegado hasta aquí. Y millones de antepasados han tenido que vivir y morir para dejarnos esta maravillosa herencia. Y olvidamos que solo somos eslabones de esa gran cadena que es la vida, y olvidamos que debemos ofrecer a las futuras generaciones algo mejor de lo que recibimos.

Y olvidamos sistemáticamente que el Ser que nos habita, el receptor de toda esa herencia es mucho más que todo aquello sobre lo que pensamos, sentimos o hacemos. Olvidamos, porque nuestro flujo, nuestra conexión con el cosmos y la naturaleza ha sido capada por todo el lastre de contaminación e infortunio que arrastramos en nuestras vidas, olvidamos porque no somos capaces de vernos desde la pureza de lo que realmente somos.

¿Y qué hacer cuando descubrimos lo que realmente somos? Esforzarnos día y noche por ofrecer al mundo lo mejor de nosotros mismos. Esforzarnos para que cuando de aquí a cien años ya no pisemos este planeta, hayamos obrado en rectitud hacia algo mejor. Esa debería ser la única respuesta que condicionara todas las preguntas. ¿Qué hacer con los restos de la nevera? Transformarlos con el poder alquímico del amor en algo útil y verdadero.