Autor: Editor

En 1921 Ortega y Gasset lo explicó de forma ilustrada y correcta. España se estaba rompiendo. Y en eso pensaba mientras esta mañana quedaba a tomar café con J.C., responsable de la fundación “Justicia i Pau” y de su Observatorio sobre desarme, comercio de armas, conflictos armados y cultura de paz del Centro Delás, con el cual vamos a coeditar un libro sobre el comercio de armas para Dharana. Una entrevista muy productiva y una charla muy acorde con los acontecimientos que concurría en la cafetería del Ateneu de Barcelona, justamente donde mañana realizaremos la presentación de un interesante libro. Sincronías.

Por la tarde tenía otro hermoso encuentro con L., una activista filóloga y profesora de instituto con la que siempre he podido hablar sobre “la escritura del No” y a la que he intentado convencer para que escriba un libro para Séneca desde su perspectiva de experta sobre la lengua y las lenguas, la escritura y la “no escritura”.

Y el destino quería que estuviera aquí, en Barcelona, en un día donde el Parlament de Catalunya ha tomado importantes decisiones y lejos de Madrid, donde por primera vez, no he asistido a las manifestaciones y donde, de nuevo, he recibido ese aclamado “feixiste” por pensar libremente diferente. No está mal.

Hasta que esta noche he llegado a casa y he podido ver las fotografías del parlamento español tomado por la policía y no por el pueblo, y he visto con horror las cargas policiales indiscriminadas contra la población. Me he sentido impotente, pero sobre todo, algo se ha quebrado en mi alma, algo grande. Y ahora, solo tengo ganas de que mañana termine rápido la presentación para correr hacia Madrid. Allí, en Madrid, estamos asistiendo en directo al fin de una era.

«Mientras lo inconsciente no salga al consciente, el inconsciente regirá nuestra vida y lo llamaremos destino«. Carl Jung

Leo con atención en El País el artículo de Xavier Vidal-Folch titulado «La independencia no existe«. Estoy de acuerdo en ciertas partes de su argumentación y ya comenté en algún lugar que en los tiempos que corren, lo más lógico y común sería una auténtica y equilibrada interdependencia. La argumentación por mi parte es que la independencia ya existe, y no hay que buscarla en ninguna parte. Es simplemente cuestión de cierta lógica.

Pero aquí no estamos hablando de lógicas, sino de esas astutas artimañas que algunos avispados y oportunistas políticos de turno amasan en su haber creando con ellas grandilocuentes técnicas de manipulación emocional. Sólo así se puede entender, desde la lógica astral de la emoción, que en momentos de franca agonía de un pueblo, en vez de ayudarnos mutuamente, repleguemos nuestras naves hacia nuestro egoísta ombligo y digamos eso de «busqueu-vos la vida que jo marxo». ¿Cómo es posible que un pueblo culto, emancipado de complejos, Europeo hasta la médula, pueda pensar que ahora, precisamente ahora que todos estamos jodidos, es el momento de marcharse, de abandonar el barco y que cada uno se busque la vida? Cuando intento reflexionar sobre estas cosas no puedo hacerlo desde ninguna lógica, pero sí desde el visceral bajo-vientre, y siendo así, nada bueno puede esperarse del insensato egoísmo.

¿Os imagináis un pueblo soberano y responsable que clamase por la unidad en tiempos difíciles? Porque lo que los independentistas aún no entienden es que todos los pueblos son soberanos e independientes, y que las entelequias que damos por llamar «estados» solo son productos administrativos nacidos de nuestra imaginación colectiva que nada tienen que ver con el sentir y el palpitar de sus pueblos. Entonces, ¿para qué perseguir esa entelequia? ¿Para qué perder tiempo en una cosa que ya se tiene? ¿Por qué no proclamar la unidad y la interdependencia cuando eso es lo que ahora más necesitamos?  ¿No es esa la lógica de los tiempos, la unidad en la diversidad? El alma y el espíritu de un pueblo siempre serán libres, por eso no necesita independizarse de nada ni de nadie. Ya es independiente, solo debe reconocer, en su mayoría de edad, que ningún alma puede ser enclaustrada o encerrada en ningún Estado, pero sí convivir en cualquiera de ellos.

En todo caso, se está manipulando las emociones de un pueblo que ya es libre, que siempre lo fue, independientemente de que tenga esa quimera llamada «estado» o conviva en esa otra quimera llamada también «estado». Ser libres no es una condición administrativa, sino una condición, con vuestro permiso, espiritual.

Ayer tuvimos un viaje tranquilo. Paramos en el MacDonalds que hay justo antes de entrar en Zaragoza. El perro Rasta se comió la hamburguesa con queso y yo las patatas gajo de luxe y el pan de la hamburguesa. El perro miró la hamburguesa con rareza y cierta cara de asco e incredulidad. Tardó un rato en meterle el primer bocado. Eso me extrañó y pensé en la clase de dieta que estos restaurantes ofrecen y de como la humanidad aún no es capaz de diferenciar entre alimento y sangre, tripas y carnaza descuartizada.

Llegué puntual a Lleida ya entrado en el equinoccio de otoño. Hubo alegría al retornar, cual hijo pródigo, a la gestión del misterio. El taller respiraba cierto aire renovado. Sonaron las marchas escocesas que yo mismo me encargué de alternar a la entrada del templo, en la columna armonía, junto con algunos pases de Mozart y de otras profundas melodías. Se encendieron las tres luces, las columnas radiaban templanza, el septentrión estaba reforzado, el mediodía cargado de buenas intenciones, el occidente observador y atento al compás del ritmo y el oriente iluminando con acritud todos los arquetipos y esplendores. La sesión fue emotiva, porque este tipo de rituales siempre te trasladan a un espacio-tiempo diferente, quizás a ese no-espacio y no-tiempo requerido para conectar con nuestra parte infinita.

Al terminar la tenida observé como los periódicos catalanes anunciaban sobre la mesa la nueva buena y en un ambiente festivo los hermanos clamaban la noticia como inminente, necesaria y posible. Al seguir el camino hacia Barcelona, observaba que muchos balcones estaban cargados de esteladas, banderas independentistas que pretendían denunciar el deseo expreso de un pueblo, o por lo menos, de parte del mismo. Lo que antes parecía el deseo de una minoría despierta, ahora se había convertido en la adormidera común.

Cuando llegué a casa me sentí extraño y confuso. Por un lado sentía una inmensa paz y alegría por volver a mi patria, entendiendo patria como ese sentir que nos traslada a nuestra infancia, y no como unidad política o cultural. Mi patria chica, mis recuerdos, mi infancia, extrañamente apuntalados por la política. La societat barrufeta, els guinyols, la castanyada, el día de la truita, la coral, l’esplai, els escoltes, l’excursió a Montserrat, la lluna i la pruna, les cançons populars i tambè les d’en Lluis Llach (el meu país es tant petit…), les bruixes, els bolets, l’espadenya blanca al peu, els castellets, la sardana… tantos y tantos recuerdos de mi patria querida…

Y por eso me siento secuestrado por una política perversa que ha manipulado el sentimiento de muchos, que ha pretendido confundir y relacionar franquismo con España, monarquía con españoles y crisis con estado español. Una política que ha camuflado sus intereses oligárquicos en nombre de la cultura, que ha sido capaz de escarbar en el sentimiento anti-español para sacar sus propios frutos. Es cierto que España es un país vergonzoso, corrupto y gobernado por una oligarquía política, económica y financiera. Pero igual ocurre en sus partes, y Cataluña no es una excepción. Y sin embargo, España es tan bella, tan increíble, sus gentes y sus culturas únicas, sus paisajes, su historia… España no es Franco, ni es la oligarquía de Madrid… ¿acaso nadie, ni siquiera los catalanes, podemos darnos cuenta de ello? Entonces, ¿por qué quererse separar de una novia tan bella?

Los que han tenido la experiencia mística de la Unidad saben que ese es el camino del progreso. La secesión no tiene sentido en el futuro. Por eso no entiendo del todo el argumento de España no, Europa sí. Tampoco entiendo lo del expolio en Cataluña cuando no se expolia a los territorios, sino a las personas. Y en todo caso, en baleares y la comunidad de Madrid, dos de las tres comunidades que más donan al Estado, nadie se queja de que son expoliados. Tampoco es cierto que exista un odio (manipulado por una oligarquía) de lo español a lo catalán y viceversa. Los catalanes sanos aman a España, a sus culturas y sus gentes. Y los españoles sanos, aman lo catalán, su cultura, su lengua, su belleza como país. Luego hay una minoría de ignorantes maleducados o malintencionados que manipulan hechos aislados para crear un sentimiento de odio de unos contra otros. Algo así ocurrió en la India independiente cuando de repente hindúes y musulmanes empezaron a matarse mutuamente sin saber como empezó todo.

Es evidente que muchos catalanes quieren cambios. Pero también muchos españoles. En un mundo quebrado como el nuestro, no encuentro argumentos suficientes para lo que está ocurriendo, excepto el de romper la baraja. Y si rompemos la baraja común, el individuo tendrá también derecho de solicitar su propia emancipación, de reclamar su libertad y de expresar su necesidad de no ser expoliado por ningún estado, ni viejo ni nuevo. También cada pueblo y comunidad tendrán derecho de reclamar todo esto una vez roto el juego. ¿Por qué no hacerlo? ¿Permitiría el nuevo estado catalán mi insumisión fiscal y cultural? ¿Permitiría que un grupo de personas nos uniéramos para solicitar la independencia de tal o cual pueblo, de tal o cual territorio? ¿Y acaso pensamos que la nueva oligarquía y el nuevo poder permitirían aquello por lo que ellos mismos reclamaron libertad?

Sólo llego a una conclusión clara con todo esto. No estamos mirando al futuro, al siglo XXII, sino que estamos retornando al pasado y a las conquistas nacionalistas del siglo XIX.

Otra cosa es evidente. No se puede ir contra la voluntad de un pueblo. Si un pueblo desea la independencia, hay que dársela y luego asumir las consecuencias. A largo plazo nada cambiará y todo seguirá igual. Yo seguiré volviendo a mi pequeña patria. Seguiremos pagando peajes en las autopistas catalanas, el jefe del gobierno catalán será uno de los políticos que más dinero cobren a base de nuestros impuestos  y el metro seguirá siendo el más caro de la península ibérica.

«Estáis esperando mis palabras. Me conocéis bien, y sabéis que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir, porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia… Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión… Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis, porque para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho»  Miguel de Unamuno

Es evidente que las ideas han muerto. Ya no existen intelectuales, al menos esa calaña de intelectuales valientes capaces de llamar las cosas por su nombre como lo hacía Unamuno en el paraninfo de la universidad de Salamanca en el año 1936. Ahora estamos rodeados de conveniencia y populismo, de intereses y egoísmo, de mentira y vanidad. Por eso no hay ideas, porque han sido secuestradas. Y por eso no hay intelectuales, porque han sido arrinconados ante el temor de decir o pensar algo que pudiera escaldar un ápice de su seguridad social o material. Por eso vivimos en la sociedad del miedo, de la vagancia, de la ignorancia apaciguada con canciones de cuna. ¿Dónde están los valientes? ¿Dónde está la seducción de las ideas?

Cuando hoy veía la fiesta patriótica, con sus dogmas, sus ritos, sus mitos, sus propios dioses y creencias, sus abanderados y sus tótems plagados de ídolos y talismanes me llevaba las manos a la cabeza. Siempre he defendido que estoy a favor de cualquier tipo de independencia, pero no de la que surge de la ignorancia y la confrontación con el otro, del insulto o de la desmedida mezquindad que surge del orgullo patrio y tribal de la ignorancia. Es demente querer separarse en un mundo que no necesita más competencia, sino cooperación y apoyo mutuo. Es demente querer buscar enemigos en un mundo donde la amistad es más demandada. Es demente querer independizarse en vez de intentar interrelacionarnos aún más, especialmente en los momentos tan delicados que estamos atravesando. Demente y populista, de ahí su triunfo. En una sociedad enferma solo pueden triunfar ideas enfermas, caducas, obsoletas, alejadas del bien común.

Pero estamos en tiempos de populismo, y a la solidaridad le llaman expolio y al compañero de camino lo llaman enemigo. Intelectualmente hablar de patrias y naciones parece una entelequia que solo puede pervivir ante un sentimiento manipulado e interesado anclado en el romanticismo de tiempos pasados.

Populismo también es buscar en Europa el causante de la conjura mundial y pensar que lo mejor es volver a las cavernas de la peseta o a la oscuridad ambiental de nuestra piel de toro.

Pero el verdadero problema no es Europa, sino la falta de democracia, o mejor aún, la aún inmadura puesta en marcha de un ideal que debe desarrollarse en los próximos doscientos años. Estamos aprendiendo a ser demócratas, pero la democracia aún no existe. Está por nacer. Y no hay mayor base para desarrollar esa democracia que la interrelación, la relación, el apoyo mutuo y la cooperación entre los pueblos de buena voluntad.

No nos estamos dando cuenta, en nombre del populismo, de que errores de antaño empañan de nuevo nuestra realidad social. Ahora no toca la independencia de unos contra otros. Ni de España contra Europa ni de Cataluña o País Vasco contra España. Toca la interdependencia, el apoyo mutuo y la cooperación. He dicho.